河灯节民俗风气
桂林境内汉、苗、瑶等民族杂居，民风淳朴，每年中元节（农历七月十四日），各族民众烧香烛，化纸钱，纪念祖先，习俗相同，方式各异。县城大埠头在中元节之夜，盛行放河灯祭神祭祖，灯式多样，五彩斑斓，满江辉煌。外来客商也争相投放河灯，以图吉祥。五排山区是苗、瑶民聚居地，中元节是苗族祖先定居五排之日，为缅怀先祖功德，每年七月半举行歌会，男女老少集会于桥亭、溪畔，互对山歌，连续三天三夜，经此怀念祖先，诉说人间世事，抒发男女爱情，赞颂美好生活。桂林资源七月半河灯节资源县农历七月半河灯歌节（农历七月十二日至十四日），是当地民间一年一度民风浓烈的传统节日，已有悠久历史，被评为中国百姓生活游十大主题活动之一。每到七月半，人们自发携灯，沿河漂流，寄托缅怀先人，消灾避祸的情思。灯形多样，夜幕下灯火辉煌，形成“万盏河灯漂资江”的壮景。节庆期间欢歌不断，经贸洽谈，民族气息浓厚。
丽江河灯节，游客越来越多。河灯也变成了商品，商人在“放个河灯，许个心愿”的蛊惑下，游客兴奋了起来，很多人边向溪水中放下河灯边闭着眼睛煞有介事地许愿。在丽江，河灯只是用来祭鬼送祖，每年农历的七月十四前后才放河灯。这就是纳西族的“中元节”，百姓通常叫做“鬼节”。“河灯节”只是近几年旅游发展后针对游客说的名词。纳西族中元节分为“接祖”和“送祖”，接祖和送祖的日期每个家族都是固定的。接祖时，家里的主妇要煮面条，备香火纸钱，来到大门外，点上香，烧纸钱，嘴里念念有词，请历代祖宗回家几天。送祖时，要把纸牌位和纸钱一起烧掉，然后把牌位前的所有供品装在盆里倒到河里，让河水冲走，还要在河边烧上几柱香。入夜，人们将白天制作的河灯点燃，放入河中，让河水带去对先祖的祝愿。
平原县王打卦乡戴家口村每年的农历七月十五举办一年一度的河灯节。据传，放河灯习俗延续至今已有500余年历史，是马颊河流域，平原县境内唯一有此风俗的村庄。河曲县河灯节在农历七月十五举行，家乡传统的节日。前3天有对山歌、斗鸟、摔跤、表演、游街等活动。十四晚上则是各家和政府一起点放河灯和烟花，祈求健康幸福！传说中，河神为了让沿岸村庄祭祀贡品，便在戴家口村东河内兴风作浪，河水漫过大堤，冲毁良田千顷，倒房无数。河神向沿岸百姓托梦说：“每年的农历七月十五日，对河神进行一次大祭，沿岸便不再发生洪灾，保佑村民风调雨顺，五谷丰登。”这一习俗便沿袭下来，放河灯的习俗演变成一项娱乐活动，并把“荷灯”演变成了“放河灯”。
河曲县的河灯节在农历七月十五举行，是家乡举办的第十三届河灯节。政府主导、市场运作，组织戏曲文艺演出、烟火河灯晚会、书画摄影展览、群众体育比赛、西口古渡畅游等五大版块活动，亮点频现。大企业大项目的扎根落户，为活动提供了充足的资金。群众参与、增强观赏性是活动成功的关键，河曲旅游迅猛发展，成为当地经济的重要支柱。每年的河灯节，数万名群众簇拥在西口古渡，随着黄河滩上礼花的腾空而起，人们欢庆着丰收的景象，祝愿着美好的生活。有4名识水性的老艺人，划着小船出现在黄河中央，他们把一盏盏河灯点燃，顺流而下，形成了“礼花朵朵空中开，河灯盏盏水中漂”的壮丽景观。
资源县的河灯歌节自从1995年开始举办以来，逐渐成为了当地颇具民族特色的节庆品牌。制作河灯的民间艺人唐寿生一家，每年七月半都会制作四五个大型的河灯，风雨桥、梅花鹿、西红柿、风帆石等实物都是他们模拟的对象。唐老汉家新盖的6层楼房，就是这些民间艺人从河灯歌节中得到实惠的一个很好的证明。河灯的市场化使得生活在这里的民间艺人日子过得更加滋润。
扩展资料
河灯节，是赫哲族的民间传统节日，世世代代靠捕鱼为生的赫哲人，年年都在农历的7月15放河灯、祭河神，以此来祈祷、祝福族人平安、捕鱼丰收。
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